Guru Rinpocse meditációsorozat
Kedves Barátunk!
Guru Rinpocse --- A Tantrikus Megvilágosodás Útja
elnevezéssel új foglalkozást indítunk április 9-én, pénteken, 9 órától.
Minden foglalkozáson egy-egy meditációt végzünk, amelyet azután a Nepálban és idehaza Guru Rinpocse Padmaszambava-beavatást kapott vezető segít értelmezni.
A magunkban való elmélyülés föltárja előttünk elfojtásaink, gátjaink okát, s választ adhat a még fel sem tett kérdésekre is. Ebben a mintegy 2 órában megoldást találunk az önmegismerés útján való lelki-szellemi-testi gyógyulásunkra, s mindig egy lépéssel közelebb kerülünk a megvilágosodás állapotához.
A kép-zés ideje alatt, egyebek mellett, elvégezzük az Öt Elem Meditációt, a Csakra-meditációkat és a Lótusz Szirmai Meditációt is.
A meditációs kurzus névadója Guru Rinpocse Padmaszambava, akiről lejjebb olvashattok.
A foglalkozások minden héten két alkalommal látogathatók:
kedd 18 óra,
péntek 9 óra.
Részvételi díj alkalmanként 2.000,-
Első időpont:
2010. április 9., péntek, 9 óra
"Padmaszambava, vagy Padmakára szanszkritul, és Pemadzsungne (Pa-dma 'byung-gnas) tibetiül azt jelenti: 'A lótuszból született'. A lótusz a Padma-családot, azaz a lótusz családot jelenti, amelybe az összes emberi lény beletartozik. A lótusz iszapos lápvidéken tenyészik, mégis makulátlanul tiszta, gyönyörű virág. Ugyanígy, bár vannak káros és sötét érzelmeink, mint például a vágyakozás; ezeknek önmagában véve tiszta bölcsesség-energiája hasonló jellegű kivirágzást tehet lehetővé. A zűrzavartól nem kell tehát megszabadulni, hanem át lehet alakítani bölcsességgé. A lótusz princípiuma ezt az átalakító hatalmat, képességet jelenti.
Padmaszambava tehát a tantra szemléletmódját, az átalakítás elvét testesíti meg; ő az összes buddha átalakító képességét jelképező áldás. Ezért aztán különösképpen hatalmas és erőteljes manapság, a jelenkorban, amikor a kártékony érzelmek sokkal erősebbek, s az általános zűrzavar nagyobb, mint valaha. Azt mondják, minél nagyobb a zűrzavar és minél több a baj, a szenvedés, annál hatalmasabb Padmaszambava. Ha a tibetieknek áldásra vagy védelemre van szükségük, természetes reakciójuk, hogy Padmaszambavát hívják segítségül, ha pedig nagy mesterek kerülnek válságos helyzetbe, még ők is őt idézik meg" (Szögyal Rinpocse)
"Padmaszambava csodálatos módon, egy tó közepén, lótuszvirág kelyhében jött a világra. Szülők nélkül, spontán módon született emberi lényként hatalmas erővel rendelkezett, ami nem csupán emberek, hanem szellemek és más nem-emberi lények legyőzésére is képessé tette. Meglehetősen hosszú ideig élt. Körülbelül ezer évet töltött Indiában, majd ezután Tibetbe utazott, ahol ötvenöt éven keresztül tartózkodott. Amikor elhagyni készült Tibetet, huszonöt fő tanítványa és az ország királya voltak jelen. Nepál határánál a dákinik négy csoportja szegődött kíséretéül, akik a Mahabala nevű paripán lovagoltak. A csodálatos ló a magasba repítette Guru Rinpocsét, tanítványai pedig figyelték, ahogy alakja lassan eltűnik a végtelen égbolton." (Részlet a Dákini tanításokból)
Guru Rinpocse hétsoros imája
Guru Rinpocse --- A Tantrikus Megvilágosodás Útja
elnevezéssel új foglalkozást indítunk április 9-én, pénteken, 9 órától.
Minden foglalkozáson egy-egy meditációt végzünk, amelyet azután a Nepálban és idehaza Guru Rinpocse Padmaszambava-beavatást kapott vezető segít értelmezni.
A magunkban való elmélyülés föltárja előttünk elfojtásaink, gátjaink okát, s választ adhat a még fel sem tett kérdésekre is. Ebben a mintegy 2 órában megoldást találunk az önmegismerés útján való lelki-szellemi-testi gyógyulásunkra, s mindig egy lépéssel közelebb kerülünk a megvilágosodás állapotához.
A kép-zés ideje alatt, egyebek mellett, elvégezzük az Öt Elem Meditációt, a Csakra-meditációkat és a Lótusz Szirmai Meditációt is.
A meditációs kurzus névadója Guru Rinpocse Padmaszambava, akiről lejjebb olvashattok.
A foglalkozások minden héten két alkalommal látogathatók:
kedd 18 óra,
péntek 9 óra.
BEJELENTKEZÉS SZÜKSÉGES!
Részvételi díj alkalmanként 2.000,-
Első időpont:
2010. április 9., péntek, 9 óra
"Padmaszambava, vagy Padmakára szanszkritul, és Pemadzsungne (Pa-dma 'byung-gnas) tibetiül azt jelenti: 'A lótuszból született'. A lótusz a Padma-családot, azaz a lótusz családot jelenti, amelybe az összes emberi lény beletartozik. A lótusz iszapos lápvidéken tenyészik, mégis makulátlanul tiszta, gyönyörű virág. Ugyanígy, bár vannak káros és sötét érzelmeink, mint például a vágyakozás; ezeknek önmagában véve tiszta bölcsesség-energiája hasonló jellegű kivirágzást tehet lehetővé. A zűrzavartól nem kell tehát megszabadulni, hanem át lehet alakítani bölcsességgé. A lótusz princípiuma ezt az átalakító hatalmat, képességet jelenti.
Padmaszambava tehát a tantra szemléletmódját, az átalakítás elvét testesíti meg; ő az összes buddha átalakító képességét jelképező áldás. Ezért aztán különösképpen hatalmas és erőteljes manapság, a jelenkorban, amikor a kártékony érzelmek sokkal erősebbek, s az általános zűrzavar nagyobb, mint valaha. Azt mondják, minél nagyobb a zűrzavar és minél több a baj, a szenvedés, annál hatalmasabb Padmaszambava. Ha a tibetieknek áldásra vagy védelemre van szükségük, természetes reakciójuk, hogy Padmaszambavát hívják segítségül, ha pedig nagy mesterek kerülnek válságos helyzetbe, még ők is őt idézik meg" (Szögyal Rinpocse)
"Padmaszambava csodálatos módon, egy tó közepén, lótuszvirág kelyhében jött a világra. Szülők nélkül, spontán módon született emberi lényként hatalmas erővel rendelkezett, ami nem csupán emberek, hanem szellemek és más nem-emberi lények legyőzésére is képessé tette. Meglehetősen hosszú ideig élt. Körülbelül ezer évet töltött Indiában, majd ezután Tibetbe utazott, ahol ötvenöt éven keresztül tartózkodott. Amikor elhagyni készült Tibetet, huszonöt fő tanítványa és az ország királya voltak jelen. Nepál határánál a dákinik négy csoportja szegődött kíséretéül, akik a Mahabala nevű paripán lovagoltak. A csodálatos ló a magasba repítette Guru Rinpocsét, tanítványai pedig figyelték, ahogy alakja lassan eltűnik a végtelen égbolton." (Részlet a Dákini tanításokból)
Guru Rinpocse hétsoros imája
